国医国学大讲堂 第七讲“新道学引论 ”

　　北京中医大学与中央电视台合作的，每周三下午在北中医举行的国医国学大讲堂今天

　　举行系列讲座第七场，仍由中国社会科学院研究生院研究员、全国老子道学文化研究会会长胡孚琛教授作《新道学引论》专题讲座（已是他的第三场讲座，第一场《心术与医术》，第二场《丹道修练要义》，有兴趣的可以参看前两周三的微信或日志），国学院院长张其成主持讲座。

　　讲座具体内容及现场报道随后附上。

　　今天张院长一来看到我们在投影屏幕上打出的讲座注意事项时就很高兴地表扬我们越做越有经验了，我说这很正常啊，每次都要有进步的。讲话时大家发现他瘦了很多，他告诉我们他竞然辟谷8天了，体重减轻了5公斤，每天只喝水和吃一根黄瓜，早上要练一个小时的功，每天正常上班讲课。听到这里大家纷纷表示佩服，都表示自己可做不到，还有几个和我一样，说就是饿一天恐怕都不行！

　　有想要减肥的兄弟姐妹们吗？我觉得减肥就是毅力加方法的问题，要不改天我去帮各位打听一下具体的方法？

　　下面是讲座的现场报道：

　　4月30日，我校“国学国医大讲堂”系列讲座第七场在教学楼三楼报告厅举行。中国社会科学院研究生院研究员、全国老子道学文化研究会会长胡孚琛教授作了《新道学引论》专题讲座，国学院院长张其成主持讲座。

　　胡教授在讲座中，将儒家文化、西方文化与道学文化相互对比来讲。首先，他指出几千年来，道家文化和儒家文化既相互分立又相互补充，形成中国传统文化的主流。然而，在中国漫长的君主专制时期，道学思想一直受到正统的儒学思想的压抑，但同时一批“新道家”使正在兴起的新科学观向道家思想复归，将道家文化作为东西方文化融合的交汇点并以之为基础建造一个科学文化和人文文化平衡的新的世界文化模式。今天，当世界各国的有识之士越来越认清中国道家的思想价值时，我国学者应该形成新道家学派，完成创立新道学的历史使命。接下来，他说到以欧美为代表的西方文化是“狼文明”，但是中国及其周边国家是以儒、释、道三教互补的文化为传统的，是 “羊文明”。而一个民族要自立于世界民族之林，是不能否定和摧残自己的传统文化的。在文化上，夫欲有所立必须有所破，立就是要创造性地诠释道家文化并汲取东西方各种异质文化的精华创立有时代精神的新道学，破就是要扬弃儒学中的封建宗法观念，取其人文思想和进取精神融入新道学之中。然后，胡教授提出道的学说体现了人类文明的最高智慧，而道学文化的精要为：参透自然、社会、人生的客观规律，以道术秉要知本，以“无为”为体，以“无不为”为用，贯彻以柔克刚、以弱胜强、以退为进、以不争为争的策略思想。道学是以“反”为“动”，以“弱”为“用”的哲学，因而是真正强者的哲学。在社会观上，新道学的核心思想是建构一个模拟自然界或人体生命的自组织、自调节的最优的自动化系统。在伦理上，尊道贵德是道家伦理学的核心。在个体生命上，新道学主张人通过修道而达到真人的境界，而真人为纯真无假的人，也即道教里的仙人。最后，他总结说道学文化集中了自然、社会和人体生命的智慧，必将给21世纪的人类带来希望。新道学是革新的文化，前进的文化，通向未来的文化，世界大同的文化。新道学文化不仅是属于中国的，也是属于东方的，更是属于全世界的。

　　张其成院长作了总结发言。他说到道家文明是原生态文明，极具原创性。当代社会学术界百家争鸣，民族振兴有赖于文化的振兴，这就离不开儒、易、道三家。他指出新儒家的代表人物有：熊十力，梁漱溟，马一浮等。新道家代表人物有：张岱年，陈鼓应等。新易学的代表人物有：熊十力（极有创造力，影响力的哲学家，从佛学，到儒家，晚年其思想归宗大易）、朱伯崑。然后，他指出新道学的精要在于：中，和；易学的精要在于乾、坤、中、和。同时，熊十力的新易学偏于儒，而新一代的新易学偏于道。接下来，张院长谈到中医学源于道家，成书于西汉《黄帝内经》中就引用了很多道家的内容。最后他说欢迎大家来参加下周的中国道教学会常务副会长张继禹先生的讲座。